西藏，被称为“世界上最后一片净土”，美丽的高原风光、独特的宗教习俗充满神秘色彩。今年7月，经由被喻为“天路”的青藏铁路，我终于踏上了这块神奇的土地，领略了西藏迷人的风土人情。
7月14号晚7点登上重庆开往拉萨的列车。这趟列车从外表上看不出和普通车太多的区别，只是感觉设施比较崭新一点，每节车厢两头多了一些仪表。乘务员都比较年轻，多是20左右的姑娘和小伙子，合体的制服也是特制的，藏红花的底色镶着花边彩带，很有藏族风情。从车箱两头的滚动电子显示屏上得知，本次车为国产，共有15节。严格意义上的青藏铁路线起于青海西宁，终到拉萨，全长1956公里。一期工程西宁至格尔木段长814公里。二期工程格尔木至拉萨长1142公里，2001年6月29日开工建设，2006年7月1日通车运营。青藏铁路格拉段是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，我国的建设者们克服各种艰难险阻，创造了人类铁路建设史上的奇迹。不论哪一条进藏铁路，最后都会驶入这一段。
列车到达格尔木站后开始弥漫式供氧，全封闭加压的车箱提供了一个舒适的环境，让我们可以安心地欣赏铁路沿线风光。白雪皑皑的昆仑山峰、可可西里可爱的藏羚羊、世界上海拔最高的遂道—风火山遂道、长江源特大桥、世界上海拔最高的车站--5068M的唐古拉山车站、与铁路相伴不远的青藏公路上不断的车流、与铁路紧挨着的措那湖碧水兰天白云景……
列车经过近48小时运行到达拉萨。走出车站，高原反应立竿见影，说话时明显感觉到了气短，老象吸不足气一样。虽然已近下午7点，强烈的阳光叫人不敢在太阳底下久留。远远地看见了布达拉宫，拉萨处在一个四面环山的小盆地里，布达拉宫建在盆地中间的小山上，无论从哪个方向进入盆地都可以轻易望见布宫这座宏伟的建筑。乘车20多分钟后，我们到达预订的旅馆，位于市中心北京东路，这里距离大昭寺、布达拉宫都很近。北京东路属于保存比较完好的藏式建筑区，路上除了藏族人更多见的是中外背包客，给人不寻常的感受。
我们西藏行的第一站是林芝风光三日游。林芝地区位于西藏东部，素有“西藏的江南”之美称，海拔较低，川藏、滇藏线都经过这里。上午10点从拉萨出来1个多小时后就到达海拔5010M的米拉山口，很多车停靠在路边，都快把山口的路堵住了。山口挂满了彩色的经幡，藏族人深信，把自己或家人的名字写在经幡上，挂得越高，越能得到上天的保佑和赐福。过了山口，当真是里外两重天，尼洋河两畔，开始一扫高原的单调，出现郁郁葱葱的灌木丛，并一直向山上漫延，逐渐变稀变淡，再次余下草衣，最后露出光秃秃的山尖，甚至在一些高耸的山头，还能见到未化的冰雪，果然是4000米以上不长树，5000米以上不长草。中午在工布江达县城简单吃了中饭，下午5点多到达巴松措，“措”就是湖的意思。巴松措湖心不大的小岛上有一座宁玛派的古庙，建于17世纪，岛上还有一个水葬台，水葬是藏族入葬的一种方式，主要是针对夭折的小孩儿，看过水葬台就会明白藏民为什么不吃鱼了。下午7点多，我们到达林芝地区行署所在地八一市。
第二天上午，翻过海拔同样超过5000M的色季拉山口，游览鲁朗林海。顾名思义，其实是一片原始森林。在海拔如此高的地方，在广漠的高原之中，竟然有着这样一片层次分明、绿意盎然的大森林，不得不叫人暗暗称奇。继续前行到达贡措风景区。这里的景色象极了欧洲阿尔卑斯风光，开满鲜花的草甸、绿树环抱的农庄、层叠的远山由绿变兰，好一派世外桃源景象。不用怀疑，在这样的草原里骑马该是多么惬意的事。回八一的路上经过有“世界巨柏王”之称的巨柏林，有一株巨柏的年龄已有2000-2500年之久，被当地人以“神树”之尊加以保护。
第三天上午返回拉萨，顺路看看卡定沟。出八一城看见“雅鲁藏布江大峡谷”的广告牌，原来世界闻名的大峡谷就在近旁。卡定好象是 “佛主”之意，只开出一条小路的山里有一个小瀑布，瀑布后有一张如来脸，旁边有仙女、观音等图像，都是天然形成。富有眼光的援藏人看好它的投资前景，赋予宗教气息浓厚的名字，才逐渐成为一个新的旅游景点。
我们西藏游的第二站是纳木错，纳木错位于藏北的那曲地区。走青藏公路中午到达海拔5090M的那根托山口。打开车门，强劲的冷风扑面而来，同时迎上前的还有好些老老少少的藏民，他们身着棉袄，有的还用纱巾蒙着脸，小孩子怀抱着绵羊：“跟小羊照相吧。”避开嘈杂的人群，不经意地往远处眺望，哇，纳木错，一定是！“当你历尽千辛终于来到湖边时，它便在那儿，象一颗晶莹的宝石，镶嵌在万里羌塘草原上，那么宁静、那么浩瀚，水天相融，浑然一体。闲游湖畔，如有身临仙境之感。大概正因为如此，它与阿里的玛旁雍措、山南的羊卓雍措并称为西藏三大圣湖。”和资料上描述的一丁点不差。
拉萨，排在我们旅行的第三站，21号上午大昭寺、下午布达拉宫。大昭寺又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），始建于唐贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念来自尼泊尔的尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。大昭寺是西藏第一座寺庙，作为藏传佛教最神圣的寺庙。另一处的小昭寺则是为文成公主所建。当年作为陪嫁，尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像，文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像，据说由释迦牟尼本人亲自开光。如今，十二岁的释迦牟尼像供奉于大昭寺内。大昭寺并不从属于哪个教派，每年这里举行传召法会，历代的达赖或班禅的受戒仪式也在这里举行。在拉萨，藏族人将大昭寺为中心的八廓街一带称为“拉萨”（藏文意思是佛地），由此可见大昭寺在拉萨人心目中的地位之高。大昭寺门前藏民不停跪拜的场景强烈地震撼着我的心灵，寺内等待供奉释迦牟尼等身佛像的藏民川流不息。出了大昭寺，顺便逛逛八角街，铺面、摊位多如牛毛，出售的多是手镯、项链、天珠、藏刀等物品和西藏土特产，识不识货就看你自己了。
布达拉宫位于北京东路的红山之上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑。“布达拉”是梵语音译，译作“普陀罗”或“普陀”，原指观音菩萨所居之处。公元641 年松赞干布迎娶唐朝文成公主后，欣喜之余，为公主造了布达拉宫。现在的布达拉宫是十七世纪以来重新修建的。布达拉宫的主体建筑，就其功能主要分两大部分，一是达赖喇嘛生活起居和政治活动的地方，一是历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛殿。我们跟在一个旅游团后面，导游解说得很棒，如果没有导游，我们在走马观花中根本不知道满眼的金银珠宝中哪是稀世珍品，不了解一座座金像背后的故事，不知道表面上地位至高无上的达赖喇嘛也有被人操纵的情形，活佛也有人的七情六欲。
第四站日喀则，西藏的第二大城市，班禅的住锡地。过去的旅游线路，日喀则和江孜为一路，行程两天。由于江孜修路，才有了日喀则一日游。日喀则的扎什伦布寺建在山边，寺里让人参观的主要还是各世班禅的灵塔和一座大佛。强巴佛在藏语里就是未来佛的意思，强巴大佛是世界上最大的室内坐佛，鼻孔可以钻进一个七岁的孩子。抬头看着它栩栩如生的眼睛，哪里会想到是用了1000多颗琥珀、珊瑚、绿松石镶嵌而成。在十一世班禅的灵塔前，导游告诉我们，当年听说班禅要回来给重建的前几位班禅合葬灵塔开光，好多藏民提前在日喀则城外安营扎帐篷，等待大师摸顶赐福，据说两天里接受赐福的人达十万之众。导游当年还是一个中学生，看到大师的手累得抬不起来，脸也肿得厉害，第三天大师就圆寂了。
由于日喀则行程的缩减，我们有了多余的一天在拉萨转转。色拉寺在拉萨的北郊，实际是一个佛学院，有不少喇嘛在此修行。出名的就是这里的“辨经”。每天下午三点开始，喇嘛们三五成群的席地而坐，发问的喇嘛站起来，摆好姿势，开始发问，一问一答，很有意思。很不巧，那天是星期六，喇嘛双休，辩经自然没有。在一间佛堂二楼，我们不期然碰到了正在打“阿嘎土”的青年男女。“阿嘎土”可能是西藏特有的一种建筑材料，据说要用到酥油、泥土等原料，经过很复杂的工序才能完成，比花岗岩还要坚硬，过去只有达赖或班禅住的地方才能使用。只见十几个藏族青年按男女分成两排，一边唱歌一边踏着整齐的舞步用重物击打地面，夯地的声音和着歌声一起一伏。他们的舞步向前向后或转身，象是很随意，却又很有节奏和章法。衣裤和鞋子溅满了泥水，脸上丝毫感觉不出疲惫的样子。虽然听不懂他们唱什么，却可由歌声听出快乐。
24号早晨，终于到了离开的时候。短短几日，只是撩开了神秘的面纱一角，浮光掠影，已令我感叹不已。西藏大地，还有多少我未涉足的领域：高高的珠峰、广袤的阿里、亚东口岸、山南佛寺、江孜的冰川……多想有机会体验一下藏民的生活，喝碗酥油茶，品品青稞酒，在高原上放牧，再看看他们劳动中的快乐舞姿……
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